韓紅2018年最新專(zhuān)輯《緣來(lái)》。
《緣來(lái)》——在璀璨的反光里把握生命
《緣來(lái)》由第十一世巴沃仁波切贈(zèng)詞，韓紅譜曲并演唱，此曲不同于其以往任何作品，不是單純的藏族音樂(lè)，更不是朗朗上口的流行音樂(lè)，而是對(duì)西藏音樂(lè)的又一次全新演繹。正所謂，不破不足以立。
光聽(tīng)這音樂(lè)，腦海中便閃現(xiàn)一只輕盈的云雀，它飛躍山巔、跨過(guò)江河，穿行于皎皎明月、仙仙白云之間，俯瞰人世蒼茫、萬(wàn)物萬(wàn)象。假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。云雀看久了，心生厭倦，便在萬(wàn)里晴空中排云而上�；秀遍g狂風(fēng)大作、霹靂驚雷，云雀頂風(fēng)而上，身在風(fēng)雨飄搖，心卻篤定泰山。倏忽間晴空萬(wàn)里，濕了翅膀的它，已身在更高層。旁人看它哪里還是云雀，怕不是一只仙鶴了。
第十一世巴沃仁波切將智慧之花置于筆尖，寫(xiě)下洋洋灑灑百廿字，詞曲相和，成就了如今的《緣來(lái)》�！吧n茫人世間，多少喜憂(yōu)無(wú)常，聚散成空，往來(lái)生死，如煙”。人活一世，有八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、愛(ài)別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、五取蘊(yùn)苦。“肝腸寸斷”、“痛徹心扉”，這些學(xué)語(yǔ)時(shí)以為只是成語(yǔ)的詞匯，你終將在成長(zhǎng)中一一體會(huì)。有時(shí)，你很痛苦，你認(rèn)為自己的苦痛大過(guò)天，卻不知，旁邊你以為幸�？鞓�(lè)的人正在經(jīng)歷著何種其他苦痛傷悲；有時(shí)，你很痛苦，你吶喊掙扎卻發(fā)覺(jué)那樣無(wú)力，看這世上的人都是瘋子，明明是錯(cuò)，說(shuō)對(duì)的人多了也便成了對(duì)。莫非這世上，果真沒(méi)有真與假，是與非？他們說(shuō)，你才是瘋子。
花過(guò)三巡，醉臥六道，夢(mèng)見(jiàn)烈焰，夢(mèng)見(jiàn)寒光�！督饎偨�(jīng)》講，“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電”。《心經(jīng)》講，“無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡”。六道輪回，浮生若夢(mèng)。貪嗔癡覆蓋了人真實(shí)的智慧，倘若心靈沒(méi)有智慧，人便沉淪苦海。
旁的不說(shuō)，就只說(shuō)當(dāng)代國(guó)人，聰明至極，執(zhí)著于名、執(zhí)著于利、執(zhí)著于網(wǎng)絡(luò)世界的爭(zhēng)吵、執(zhí)著于虛幻增長(zhǎng)的數(shù)字、執(zhí)著于自我的執(zhí)著。然則大多聰明有余，智慧不足。為了長(zhǎng)命百歲消災(zāi)延壽，他們可以匍匐于佛前，為了一單生意一場(chǎng)考試，他們可以臣服于大佛腳下……卻不知當(dāng)時(shí)當(dāng)刻的執(zhí)著，終將化為泡沫。甚至不懂得摸摸自己的心跳，更加忘了，聞聞自己呼吸的空氣，看看周遭的環(huán)境，是不是已然滿(mǎn)目瘡痍？
如此求佛，能求來(lái)什么？佛見(jiàn)眾生如故，眾生依然不知，心中點(diǎn)起明燈，才能求得佛理，獲得智慧，佛在我心。
真理、智慧，寄寓在一切變滅的形相里。一花一世界，一沙一天國(guó)，君掌盛無(wú)邊，剎那含永劫。曲末，演唱者韓紅吟著六字真言，“嗡嘛呢叭咪吽”，試圖如霹靂驚雷般搖醒昏昏欲睡的世人。這燦爛的音樂(lè)賦予智慧以生命，這無(wú)邊的智慧給予音樂(lè)以深度和靈魂。正如歌德所說(shuō)，真理是永不肯讓我們直接認(rèn)知的，我們只能在反光、譬喻、象征里面觀照它。在璀璨的反光里，我們把握到生命。